Caratterizzate da svariate forme e dimensioni, le targhe ceramiche - per la maggior parte a carattere propiziatorio - sono espressione figurativa della cultura popolare religiosa, sia emiliano-romagnola sia di altre regioni italiane, con due pezzi provenienti dalla Spagna e dalla Francia.
Queste targhe erano murate sopra le porte d'ingresso o all'interno delle case di città, ma soprattutto in campagna per propiziare il soccorso della Vergine e dei Santi.
L'iconografia presenta in maggioranza raffigurazioni legate alla pietà mariana con una sorprendente ricchezza di soggetti, con titoli coniati dal popolo: Madonna delle Grazie, del Rosario, del Carmelo, del Buon Consiglio, della Cintura, dell'Angelo, del Conforto ecc. Vi sono inoltre targhe raffiguranti Santi invocati come protettori e ausiliari: S. Antonio Abate, S. Vincenzo Ferreri, S. Guglielmo, S. Cristoforo, S. Filomena, S. Antonio da Padova, S. Giuseppe. Due targhe ci presentano la Natività e alcune raffigurano la Sacra Famiglia e il Presepe.

Importante è anche la presenza di un ex-voto del XVII sec. in maiolica di Deruta con la scritta PER.GRA.TIA.REC.UTA., e di due rare targhe, una Madonna col Bambino di produzione riminese datata sul retro 1660 e una Madonna col Bambino prodotta a Montelupo datata sul retro 1661 e siglata P. A.
Le targhe con la data o databili per confronto, rivestono particolare importanza per lo studio della storia e l'evoluzione degli stili e per il contributo alla definizione delle tecniche esecutive. L'arco cronologico del corpus va dal sec. XVI a tutto il sec. XX e numerosa è la presenza di manifatture toscane.